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El Ministerio de Cultura declaró a la Danza Kawrinus de Acomayo, capital del distrito de Chinchao, provincia y departamento de Huánuco, como patrimonio cultural de la nación.
Es expresión de la identidad del distrito y representa un capítulo importante en la historia de la región, como el arriero de los serranos, cuya presencia es fundamental en los momentos rituales más importantes de las celebraciones del carnaval. . La danza es también un medio para preservar una tradición musical local.
La danza Kawrinus es parte de la tradición del carnaval local entre febrero y marzo. Se trata de una representación del encierro de los serranos conocidos como Kawrinus, y alude a los arrieros del distrito de Cauri, provincia de Lauricocha, que originalmente trabajaban en las haciendas Pachachupan y Cochas Chico, a un kilómetro y medio del actual Acomayo.
La fortaleza de estos arrieros y algunas de sus costumbres ganaderas llevaron a las poblaciones urbanas de Acomayo y Huánuco a considerarlos como un grupo muy diverso. Cuenta la tradición oral que Silverio Esteban, originario de Cauri y que trabajaba como capataz en la hacienda Cochas Chico, habría traído esta costumbre a Acomayo a fines del siglo XIX.
La danza es ejecutada por comparsas, formadas por un grupo de danzantes que representan diversos personajes: tres o cuatro kawrinus o shukus, que actúan como toreros; un torero, persona que toca el toro, también llamado wachitoro o toro bravo; una laceadora controlando al toro con un lazo; la chakwan o abuela, dueña del toro, interpretada por una anciana; y un grupo de tres cantores, integrado por una capitana y dos pallas, que interpretan los cantos que acompañan cada acto de la comparsa, apoyados rítmicamente por diminutas tinyas.
La vestimenta de los Kawrinus indica los orígenes campesinos de los arrieros, aunque ha sufrido ciertos cambios. El tocado es un sombrero de paja de ala ancha de origen nórdico; una bolsa grande y usada que reemplaza la vieja bolsa de cordón de lana de oveja negra típica de las tierras altas de Huayhuash donde se dice que se originaron los Kawrinus. Uno de ellos lleva una chaqueta de traje que deja ver cuando actúan como abogados, apodado Tintirillo Shuku por este motivo.
Los pantalones, antes hechos de tela de lana de cordero negra, ahora se usan y se sujetan a la cintura con una banda o wachku, generalmente tejidos con lana blanca o cuero.
Se usaban sandalias de cuero para los pies, y hoy usan viejos zapatos de vestir o botas altas. Siempre llevan una pequeña bolsa llamada Wallki colgada del hombro izquierdo, un silbato y un cuerno de toro como ofrendas. Para bajar al toro se lleva una correa que hace de látigo.
El torero es interpretado por un hombre que lleva encima una figura de toro hecha con un marco de madera y cubierta con una tela negra, la parte superior de la cual es una cabeza de madera tallada y pintada con cuernos reales, siempre simulando un toro bravo amenazando, el Kawrinus para embestir y la audiencia cercana. Durante la fiesta, la cabeza se adorna con cintas.
El traje de las mujeres de la comparsa recuerda en su mayoría a la vestimenta tradicional de la región oriental de la zona selvática de Huánuco. Todas visten un atuendo compuesto por una falda negra o azul y una blusa blanca o de color claro. La laceadora viste una falda azul y también una cata o capa castellana multicolor y una manta blanca de algodón que lleva en la cabeza.
El Chakwan viste una falda negra y también viste una cata, pero en su lugar lleva un sombrero de paja toquilla, una manta blanca amarrada en bandolera sobre el hombro derecho, formando una bolsa en la que se pueden llevar cosas, un suéter, zapatos cerrados y una canasta. Paja. El Capitán y Palas usan faldas negras, también usan una manta blanca que cubre sus cabezas y otra atada sobre su hombro izquierdo, en su lugar usan sandalias. Para acompañar sus cantos, llevan en la mano izquierda diminutas tinas, que golpean con palos del mismo tamaño.
Además de la vigencia de la declaratoria, la Resolución Viceministerial también encomienda a la Dirección de Patrimonio Inmaterial, en coordinación con la Dirección Desconcentrada de Cultura de Huánuco y la comunidad de simpatizantes, elaborar cada cinco años un informe detallado sobre el estado de la declaración Danza Kawrinus de Acomayo.
Lo anterior con el propósito de mantener actualizado el registro institucional del Ministerio de Cultura respecto de los cambios que hayan podido ocurrir durante la manifestación, así como de los riesgos que puedan derivarse de su vigencia y otros aspectos relevantes.
Asimismo, la notificación tanto de la presente Resolución como del Informe N° 000491-2022-DPI/MC e Informe N° 000003-2022-DPI-PRM/MC al Departamento Desconcentrado de Cultura de Huánuco y a la Municipalidad Provincial de Chinchao, para la los propósitos resultantes.
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