La relación entre el hombre y el lobo parece haber tenido una gran importancia desde la antigüedad. Ambos cazadores competían por presas y territorios. Realizar esta acción en una manada, como la de estos animales, también demostró ser notablemente eficaz.
Tal vez lo anterior relación entre humanos y animales ser algo ambiguo: por un lado, los lobos no solo eran competidores, sino que una vez que los humanos se establecieron y comenzaron a pastorear y cuidar el ganado, los depredadores también se aprovecharon de su sustento. Por otro lado, estos animales tenían algunas características que los hombres querían para sí mismos, por lo que se generaron algunos ritos al respecto…
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convertirte en un lobo
En muchas áreas, un proceso está imbuido de una fuerte misticismo, con el que la gente intentaba convertirse en lobo o adquirir algunas de sus características y habilidades. Figuras chamánicas supervisaban los ritos y elementos de las bestias como su piel, huesos o incluso sus excrementos jugaban un papel fundamental.
Muchos de estos ritos, según la cultura, eran en última instancia parte de la transición a la edad adulta, pero eran de particular importancia para un grupo social en particular: los guerreros. ¿Quién en muchos casos trató de obtener algunas de las principales capacidades de los anteriores? depredadores
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el tabú
De manera similar, la conversión teriatrópica también fue vista como un castigo o maldición. Algo impuesto a la persona que había roto un tabú con fuertes implicaciones sociales. Véase el famoso caso de Lycaon, rey de Arcadia que cometió la abominación de servir comida a un Zeus disfrazado, carne humana† El líder del Olimpo decidió como castigo convertirlo en lobo.
La conocida historia griega no está sola. Transformaciones monstruosas y animales también aparecen en otras historias como resultado de una fuerte violación de ciertas normas sociales. Un ejemplo de esto es el caso de Wendigo† un espíritu maligno y monstruoso que aparece en las leyendas de los pueblos algonquinos. Criatura en la que se transformarían aquellos que, como en el ejemplo de Lycaon, hubieran probado la carne humana.
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Algo similar sucede con el caminante de la piel, criatura común entre las historias del pueblo navajo. Uno cambiador de piel que en este caso cometería todos los delitos sociales imaginables: el canibalismo, la necrofilia y el incesto son quizás los ejemplos más infames.
maldición
Como podemos ver, en los casos en que se produce una transformación como parte de un castigo, ocurre de forma involuntaria. Lo mismo sucede con el juramento, creencia que aún hoy sigue viva en algunos lugares.
algunos individuos nacerían con la maldición, según algunas creencias, porque vino al mundo en fechas determinadas o es el séptimo hijo del mismo sexo. Por ejemplo, en Rusia y algunas partes de Alemania se cree que si de los siete descendientes, los siete fueron mujeres… uno de ellos debe haber sido un hombre lobo.
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transformaciones monstruosas
Este tipo de creencias son típicas no solo de lugares donde solían estar los lobos, sino que en regiones donde este no era uno de los depredadores endémicos, surgieron leyendas y creencias similares con los lobos. otras bestias. Por ejemplo, era posible expresar creencias sobre hombres leopardo Sí hombres cocodrilo en África, hombres tigre en la India e incluso hombres tiburones.
Nuestra colega Sonia Gupta del canal AEnigma coescribió un ensayo mitológico titulado “Hombres lobo y otros depredadores de la mitología.«donde se exploran» los orígenes, leyendas y variantes de la figura del hombre lobo. Tiene algunas ilustraciones impresionantes de estas criaturas y también profundiza en las supersticiones y creencias sobrenaturales actuales, incluidos los avistamientos de extrañas criaturas. En esto EMBRAGUE Puedes encontrar toda la información e incluso adquirir la obra:
Hombres lobo y otros depredadores de la mitología.
fuentes:
- RUCK, Carl Antón Paul, «Los lobos de la guerra: evidencia de un antiguo culto de licantropía guerrera»
- FREAN CAMPO, Aitor, “El antiguo mito del hombre lobo”
- MACDONALD, David W. «La ecología del comportamiento social de los carnívoros»
- ELADE, Mircea, «Historia de las Creencias e Ideas Religiosas Vol. II»
- PODRUCHNY, Carolina, «Hombres lobo y Windigos: Cuentos de monstruos caníbales en la tradición oral francocanadiense Voyageur»
- BARIN-GOULD, Sabine, «El libro de los hombres lobo»
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