¡Feliz 2023! Conoce las celebraciones que se celebran en Perú con la llegada del Año Nuevo

La llegada del 2023 se celebrará en todo el Perú con vítores y los mejores propósitos para sentirse bien. Con el inicio del Año Nuevo se realizan en diferentes regiones fiestas de arraigadas tradiciones, herederas de fuertes costumbres de los antepasados, algunas de las cuales han sido reconocidas como patrimonio cultural de la nación.

A continuación, conozca los festivales y eventos regionales que se celebran con la llegada del Año Nuevo, dando inicio al calendario anual de festivales de Perú.

Huaconada de Mito

Se celebra del 1 al 4 de enero en la ciudad de Mito, perteneciente a la provincia de Concepción, en la región Junín. Esta danza ritual andina fue incluida en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO en 2010.

Durante los tres primeros días de enero de cada año, grupos de enmascarados llamados huacones realizan una serie de bailes coreografiados en el centro del pueblo. Los huacones representan el antiguo consejo de ancianos y se convierten en la máxima autoridad de la ciudad mientras dure la huaconada. Esta función se destaca tanto por sus látigos llamados «truenos» como por sus máscaras con narices prominentes que recuerdan al pico del cóndor, criatura que representa el espíritu de las montañas sagradas.

En la danza de la Huaconada participan dos tipos de Huaconas: los ancianos, ataviados con atuendos tradicionales y portando máscaras delicadamente esculpidas que inspiran respeto y temor; y los más pequeños, ataviados con coloridos vestidos y máscaras que expresan terror, tristeza o burla. Estos últimos, durante la huaconada, realizan una serie estrictamente limitada de pasos de baile alrededor de personas mayores que, por su edad, gozan de mayor libertad de movimiento.

Una orquesta toca diferentes ritmos al compás de la «tinya», un tambor local. La Huaconada, que es una síntesis de varios elementos andinos y españoles, también integra nuevos elementos modernos. Sólo pueden ser Huacones los hombres de buena conducta y gran integridad moral. El baile se transmite tradicionalmente de padres a hijos y los trajes y las máscaras se heredan.

un grupo de negros

Expresión musical y dancística afroperuana de la costa centro-sur del Perú, con especial incidencia en la provincia de Chincha, departamento de Ica. La fiesta comienza la víspera del 24 de diciembre para celebrar el nacimiento de Jesús y finaliza el 6 de enero con la Pascua o Adoración del Mesías por los Reyes Magos.

El Hatajo de Negritos es un baile encabezado por un capataz que dirige el conjunto e inicia la marcha por calles y caseríos con jolgorio. Un personaje se encarga de «bautizar» a los nuevos integrantes con agua bendita. Vestidos completamente de blanco, representan a esclavos y ex-colonos afrodescendientes moviéndose al ritmo de zapateados, recitando versos y portando cascabeles adornados con cintas.

Durante las celebraciones, los hombres también visten cintas de colores y contrabando, y llevan una campana y un niño colorido con cascabeles.

Negritos de Huánuco

Es una de las danzas más representativas de la región de Huánuco. Se celebra con motivo de la Navidad y dura hasta el 19 de enero.

Cuenta la tradición que esta estampa folclórica surgió durante la colonia, aunque otra versión apunta a que surgió durante la república cuando se decretó la liberación de los esclavos afroperuanos. En agradecimiento al Niño Jesús por este trascendental acontecimiento, los libertos crearon esta manifestación cultural.

Con el tiempo, los afrodescendientes en Huánuco desaparecieron y fueron reemplazados por los mestizos, quienes debieron usar máscaras para mantener viva esta tradición.

Actualmente, los bailarines se mueven en dos columnas, cada una dirigida por un capataz que marca el ritmo y se para en el medio de las dos filas en el destino. Allí realizan diversas evoluciones que son seguidas por los demás integrantes, apodados «Negros de la Pampa».

negritos de huallanca

Del 24 de diciembre al 2 de enero, el distrito de Huallanca, uno de los quince distritos de la provincia de Bolognesi en la región Ancash, se convertirá en el epicentro de uno de los más alegres y coloridos homenajes al Niño Jesús con la danza de los negros.

Los grupos de danzantes, acompañados de una banda, inician su recorrido por las principales calles de Huallanca. Los danzantes visten ropa estilo ranchero o arriero, sombrero de paja toquilla llamado «Gachira», camisa roja acompañada de un pañuelo blanco al cuello, pantalón y guantes color canela y botas altas de cuero.

Cada sello consta de movimientos conocidos como «Moving» que representan en broma las actividades diarias; “Serrucho” bailó en parejas con mucha alegría y exuberancia; “Ayhuallache o Despedida” en el que los danzantes se quitan las máscaras e invitan al público asistente a sumarse para promover un baile general. Estas actuaciones se repiten en las fiestas de Año Nuevo y Semana Santa, aunque con diferentes capataces y miembros de las comparsas de baile.

Fiesta de San Sebastián

Es una fiesta emblemática que se celebra en las regiones de Cusco y Puno. En la Ciudad Imperial, tiene lugar los días 19 y 20 de enero en el barrio de San Sebastián, siendo este último el día central del aniversario. Es una manifestación cultural que expresa también la fe y la devoción de los pueblos andinos peruanos a uno de los santos más representativos de los santos católicos.

La imagen de San Sebastián llegó al Cusco en el siglo XVII con la conquista española. La historia de su sacrificio en defensa de su fe cristiana se difundió rápidamente entre los cusqueños, quienes en 1664 celebraron la construcción de la primera capilla en su honor.

La tradición indica que la devoción a este santo se fortaleció cuando la peste asoló a la población cusqueña en el siglo XVII. Sus seguidores acudieron al templo construido en su honor para pedirle que acabara con la epidemia. Las oraciones surtieron efecto y la peste desapareció, haciendo que el número de creyentes aumentara y trajera ofrendas a su casa de oración.

El 19 de enero es la víspera de San Sebastián, donde los vecinos organizan todo en presencia de las autoridades del distrito. Primero se produce la llamada «entrada triunfal» en la que entran los danzantes con las cofradías y los mayordomos con ofrendas bendecidas por el párroco de la capilla.

Al día siguiente, día central de la fiesta, se celebra una multitudinaria misa a las 6 de la mañana en el Templo de San Sebastián. A continuación, el camino del santo conduce a una procesión por las calles de la Ciudad Imperial. Como el Anda es muy pesado, debe ser transportado por 60 hombres. Grupos de danza acompañan la procesión e interpretan danzas como Contradanza, Coyacha, Mistiza Coyacha, Chunchachas, Saqra, entre otras.

La octava es la Fiesta de la Despedida de San Sebastián y tiene lugar ocho días después de su día central. Los mayordomos son los encargados de la realización de esta celebración, y al final invitan a los empleados y admiradores de la patrona a una gastronomía regional conjunta.

En la ciudad de Juliaca, capital de la provincia de San Román, región Puno, la fiesta en honor a San Sebastián, que se celebra el 20 de enero, también tiene una singular devoción. Y en esta ocasión, se interpretará una danza emblemática: la Qashwa, declarada patrimonio nacional en septiembre de 2011.

Esta danza muestra la pervivencia de una tradición prehispánica que fue transformada por el cristianismo y la historia republicana local, convirtiéndose en fuente de identidad para la comunidad de Juliaca.

La fiesta comienza en la madrugada del 20 de enero con el izado de cuatro banderas peruanas en postes muy altos formando un cuadrado en la cima de los cerros Huayna Roque y Calvario. Esto animará a la comunidad a unirse a la fiesta.

Mientras tanto, los grupos de baile recorren las principales calles de Juliaca, invitando a los pobladores a participar en el ascenso al cerro Huayna Roque, que será escenario de la ceremonia de pago a la tierra oa la pachamama.

La qashwa es una danza comunitaria andina interpretada por dos grupos: los mahuaychas («carne vieja» en español) y los chiñipilcos («pequeños» o «bajitos»). El primero baila en el cerro Huayna Roque y el segundo en el cerro Calvario. Lo interpretan agrupaciones compuestas por pinkillos, y el toqoro, con su sonido profundo, es el instrumento musical característico. También hay bombos, bombos, platillos y silbatos, siendo estos últimos infaltables en el altiplano.

La región La Libertad es sede de la Feria de San Sebastián del Distrito y Provincia de Chepén, declarada Patrimonio Cultural de la Nación por Resolución Viceministerial N° 162-2015-VMPCIC-MC por ser una importante manifestación de creencia religiosa de gran valor histórico, en además de un elemento de integración social, que representa para sus portadores un indicio de su identidad cultural.

La consagración de la parroquia de San Sebastián se remonta al Virreinato luego de que el Arzobispo Toribio de Mogrovejo declarara a San Sebastián patrono y protector de Chepén. Turistas regionales, nacionales e internacionales visitan esta feria donde se realizan diversas actividades culturales, religiosas, artísticas y turísticas.